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雪窦山 智慧人生 禅修营诵经品茶 感悟弥勒文化

摘要:雪窦山资圣禅寺监院惟祥法师与一众禅修营学员分享修学《金刚经》的心得营员们在王玲老师的一一指点下,静心完成温杯、置茶、注水、浸泡、出汤、分茶、品茶等各个步骤,感受茶叶遇到水后释放的生命本色,体味生命的原

雪窦山资圣禅寺监院惟祥法师与一众禅修营学员分享修学《金刚经》的心得

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营员们在王玲老师的一一指点下,静心完成温杯、置茶、注水、浸泡、出汤、分茶、品茶等各个步骤,感受茶叶遇到水后释放的生命本色,体味生命的原味在唇齿间流淌。最后,王玲老师还亲自为大家示范了奉茶时的鞠躬礼和跪式礼。

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惟祥法师引用牛吃草、禅宗喝茶等公案典故提醒、劝勉大家要打破旧思维、安住内心,谨守初心,运用《金刚经》的般若智慧找到自己、发现自己、点亮自己。正如法师所常说的:世间本无对错,缘于众生执着。只要大家都能找到初心,那么世界就会变的更加美好,人生也会充满希望和光明!

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所谓“禅茶一味”,“禅”指的是心的领悟,“茶”指的是物质的灵芽,“一味”则指心与茶、心与心的相通。泡茶、喝茶,可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致,因为泡茶时,要以正念、正定的心境,集中精神才有好的色、香、味,而静静地喝茶的态度,也类似于坐禅修行法。所以,喝茶和修禅是一个味道。

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营员们在王玲老师指点下完成泡茶的各个步骤

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“禅茶一味”活动由禅修营辅导老师王玲老师为大家讲授茶道课

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一天的禅修结束后,营员仍精神奕奕,纷纷感慨收获颇丰。

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李利安教授从时空、历史的角度考察了弥勒信仰的文化个性及其中国化的全过程。所谓弥勒信仰的文化个性,它包含有四层内涵:一、从时间维度上说,弥勒信仰表现为对终极归宿的期待,一种对未来的价值向往;从空间角度说,弥勒信仰指向彼岸世界弥勒净土,体现了一种探索、向往未知世界的冲动;从理论内涵上说,弥勒信仰表现为对人间奥秘提示,试图以唯识探索人间奥秘,重新解释人的意识与外界一切的关系;从历史形态上转变来说,弥勒文化由理论型逐渐演变为生活智慧型。

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下午2时,“禅茶一味”活动在祥云楼二楼茶室举行,由第七届“智慧人生”禅修营辅导老师王玲老师为大家讲授茶道课。

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浙江讯7月27日,雪窦山“智慧人生”禅修营第五日。因缘凑泊,龙天襄赞。雪窦山资圣禅寺监院惟祥法师与一众禅修营学员分享修学《金刚经》点滴体悟及其中蕴含的智慧。并由惟祥法师引众齐声诵赞《金刚经》,诵赞毕,惟祥法师领众以《金刚经》不思议功德回向于法界一切有情,普愿灾障消除,人民康宁。

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西北大学玄奘研究院院长、西北大学佛教研究所所长李利安教授为营员作主题讲座。

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茶室内悠扬的古琴音乐响起,空气中弥漫着淡淡的熏香,每一张桌子上整整齐齐地摆放着盖碗杯、茶匙、茶拨、茶则、茶巾等备具,众营员根据义工的引导,先在茶室外进行“静心净手”,后有序进入茶室安坐。课程中,王玲老师先介绍了茶的起源、六大类茶的识别、盖碗的泡法、行茶及泡茶的礼法、敬茶奉茶等理论知识,为大家示范了泡茶的各个步骤,后根据每一桌营员泡茶的实际手法进行具体指导。

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回向过后,惟祥法师开始与众人分享《金刚经》。

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李利安教授从时空、历史的角度解读弥勒信仰的文化个性及其中国化的全过程

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晚上7时,由雪窦山弥勒文化节组委会、雪窦山佛教协会组织发起的雪窦山弥勒文化节“智慧人生”传统文化讲座有幸邀请到西北大学玄奘研究院院长、西北大学佛教研究所所长、中国宗教史专业二级教授、博士生导师李利安教授为雪窦山第七届“智慧人生”禅修营全体营员作:弥勒信仰的文化个性及其在中国的演变的主题讲座。

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惟祥法师引众齐声诵赞《金刚经》

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